西藏喇嘛的“考博”之路

不同流派和寺庙对格西学位的划分不尽相同。以最具代表性的格鲁派学位为例，格西被划分为四个等级。

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第一等是“拉然巴”格西。这是藏传佛教格西中的最高学位。获得这个学位的喇嘛，需要通过4次辩经考试。在拉萨的大法会期间通过三大寺（甘丹寺、哲蚌寺和色拉寺）高僧提出的佛学疑难问题的答辩，得到认可。

第二等是“错然巴”格西，考僧要通过拉萨小昭寺举行的大法会，并在拉萨三大寺众高僧前答辩佛教经律论取胜，才能获得这一学位。

第三等和第四等分别是“林赛”格西和“多然巴”格西。“林赛”格西需要通过三大寺中任意一个的佛教经论答辩。“多然巴”格西则相对简单，具有认定资格的各大寺院均可以授予喇嘛此学位。

除了以上不同的格西学位，还有一种更为难得的学位，拓然巴。与格西学位有所不同，拓然巴学位是面向西藏藏传佛教的各大教派。

选取不同教派，不同寺庙的品德高尚，学识优异者，经过全面系统的培养和严格的选拔和层层考核，最终才能够取得拓然巴学位。

对于喇嘛来讲，拓然巴是最高的学位。相当于今天的“博士”。通过艰苦的学习成为拓然巴是一种无上的荣耀。

不论是格西学位还是拓然巴学位，想要获得都需要通过考核，越高的学位考核也就越为严格。在藏传佛教中，有一种特殊的考核方式，辩经。

辩经是按照因明学体系的逻辑推理方式，对学习的佛法教义进行辩论。对每一个命题和理论观点打破沙锅问到底，达到细致入微的理解。

图片来源：辨经组照 （二等奖 郑永胜）

对于这个词，你或许感到陌生。但你一定在有关西藏的纪录片中见到过这样的画面。

图片来源：辨经组照 （二等奖 郑永胜）

一只手高高抬起，挂着佛珠的手伸向前方。手落下，击掌而鸣，藏传佛教的智慧就在击掌声和佛珠的抖动中代代传承，不断发扬。

图片来源：辨经组照 （二等奖 郑永胜）

辩经有着悠久的历史，是喇嘛们日常学习中的重要组成部分。辩经分为“对辩”和“立宗辩”。对辩可以理解成两个人一对一的辩论，一人提问一人作答。

图片来源：辨经组照 （二等奖 郑永胜）

立宗辩则是一对多的辩论，立宗人表达自己的看法，再由多人来进行辩驳。立宗人要一一对应他人的质疑，对答如流，方能通过考验。

辩经有一位诘难者，通常由寺庙中博学多识的喇嘛担任。辩经过程中诘难者提出问题，并击掌，称为击掌问难。

图片来源：CCTV-9 纪录片《西藏时光》

为什么提问的同时要伴随着击掌呢？

主要有两方面原因：

一是表达对佛祖的尊敬，清脆的击掌声提醒辩经者集中注意力，赶紧回答问题；

二是在气势上震慑住对方，如若对方被震慑住，迟迟不能答，便会遭到围观喇嘛的哄笑；如若镇定自若、对答如流，便会获得大家的赞赏和认可。

即便你不懂藏语的含义，在看到辩经的宏大场面时，也会被深深的吸引。喇嘛们此起彼伏的动作和击掌声，他们全情投入面红耳赤的思维交锋，让辩经散发出一种震撼人心的美感。

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研读佛法，击掌问难，这是一场漫长艰苦的修行。西藏的喇嘛们通过这样的方式去参悟佛理，一步步走近神明。

参考资料：

米广弘《藏传佛教拓然巴高级学衔及辩经考试制度》

本文系“乔穆朗宗”原创稿件

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